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，为佛教传播提供了优越条件。东汉永平七年（公元64年）明帝闻西方有异神，遣郎中蔡谙博士弟子秦景等赴天竺求法。永平十年，他们与中天竺僧人摄摩腾、竺法兰以白马驮经、像回到洛阳，次年于雍门外建白马寺。一般...翻译。从明帝永平十年（公元67年）至献帝延康元年（220年）间，译经者12人，译出佛经292部,395卷。译经的同时，也开始讲经。如安世高，善汉语，在洛阳讲经，听者云集。东汉时期的佛教传入，佛经翻译，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353557006.html
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春秋战国前后就已传入了。 五台山佛教的传入，普遏的说法是始于东汉。据有关史料记载，汉明帝永平年间(公元58—75年)，天竺高僧摩腾、竺法兰应邀来到洛阳后，第二年就前来清凉山(皆五台山)，说清凉山同天竺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15420957405.html
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关于佛教传人中国内地的时间，在历史文献中最有影响的说法有两种：一是西汉末期哀帝元寿元年(公元前2年)，一是东汉明帝永平年间。现在学术界一般采取第一种说法。据《三国志·魏书·东夷传》注引《魏略》记载：“昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景庐受大月氏使伊存口授《浮屠经》。”浮屠，即佛陀；从《魏略》的介绍来看，《浮屠经》不是一般的佛经，当是讲释迦牟尼佛生平传说的经，如后来汉译的《本起经》、《本行经》之类的经。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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长安，有一为博士弟子(太学生)与之学习浮屠(佛)经。东汉时期佛教流入中国，信徒多为王公贵胄，信仰并不普及。东汉明帝曾派遣蔡愔等往大月氏求佛经，永平十年(西元六十七年)蔡愔返抵洛阳，明帝为之建白马寺，翻译佛经(四十二章经)。天竺(印度)沙门摄摩腾、竺法兰与蔡愔同时来华传教，不过此时佛教尚未大盛。 汉明帝永平十年（67年）佛教传来说。一般略谓：永平十年（64年），明帝夜梦金人飞行殿庭，明晨问于群臣。...
彭 国 亮 撰述
|佛学论文|因明|五明|
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寺庙观庵区别几何？ 各地旅游景点，几乎都有寺、庙、观、庵，正所谓自古名山多寺庙。然而，你可知道它们的由来和区别吗？ 寺我国古代三公所居称“府”，九卿所居称“寺”。秦朝，凡宦官任外廷职务的官舍通称为寺，如大理寺、大常寺等。 东汉明帝永平十年（公元67年），佛教开始传入我国，“寺”成为僧人藏经、讲佛的场所。隋炀帝大业中曾将其改称道场，到了唐代又复称寺，直至如今，其中名寺有少林寺、寒山寺、普陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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空相寺达摩塔
空相寺古称定林寺，俗称西山寺、熊耳寺，又名达摩塔院。位于河南省三门峡市陕县李村乡境内熊耳山下，建于东汉永平年间，距今已有1900多年历史，是我国建筑时间较早的寺院之一，素有“陕郡之圣地，天下之名蓝”的美誉。并与少林寺、白马寺、相国寺共称中州四大名寺。
公元526年，南北朝时期，印度高僧菩提达摩来到中国，在嵩山少林寺面壁九年，创立中国禅宗，被后人尊为“禅宗初祖”。公元535年，...
佚名
|朝圣|空相寺|达摩祖师|圣迹|禅宗|
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得芙蓉道楷所传之信衣、嗣书及《宝镜三昧》、《五位显诀》等回国，创兴圣宝林禅寺，后又创永平寺，为日本曹洞宗大本山。日本临济宗、曹洞宗此后不断有人入宋、元求法寻根，禅宗在日本日益兴盛。...
佚名
|两岸|最澄|鉴真大师|日本佛教|天台宗|
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，后又创永平寺，为日本曹洞宗大本山。日本临济宗、曹洞宗此后不断有人入宋、元求法寻根，禅宗在日本日益兴盛。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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五台山建的最早的寺院：今显通寺的前身大孚灵鹫寺，建于东汉永平11年。
五台山仰天大佛有多大：1996年在峰峦起伏的弓步山（普化寺南）发现的仰天大佛，长达3000余米。
五台山最高的塔：
塔院寺大白塔，高56．3米。
五台山最高的文殊菩萨像：
殊像寺文殊驾狻猊像，总高9．87米。
五台山最高的观世音菩萨像：
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佚名
|佛教新闻|资讯|
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佛祖所传之真实禅不外乎此，然而禅门之徒贬之为五味交杂，谓与一味清净之祖师禅全然不同。
〔参考资料〕 (一)《联灯会要》卷四、卷七；《古尊宿语录》卷三；《永平典座教训》；《禅宗颂古联珠通集》卷十一；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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